Tags: Кириллов

Онежские петроглифы и Северная Фиваида (июль 2007). Часть 2

начало здесь

Северная Фиваида (Ферапонтово, Кириллов, Горицы)

Следующей путевой целью было село Ферапонтово с его знаменитым монастырем.  
В XIV в. в лесной северной глуши московские монахи Кирилл и Ферапонт основали Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри. Достаточно быстро монастыри стали основными центрами православной культуры в этих местах. Ферапонтов монастырь относится к памятникам Всемирного наследия ЮНЕСКО. Монастырь недействующий, сегодня здесь музей фресок Дионисия. Фрескам более 500 лет!  Дионисий расписывал только храм Рождества Богородицы, и это единственное помещение на монастырской территории, где нельзя фотографировать. Лишь после долгих упрашиваний, сотрудники музея позволили мне сделать один кадр:



Монастырь расположен на высоком холме между Бородаевским и Паским озерами. Он был основан преподобным Ферапонтом в 1398 г. Ферапонтов монастырь сыграл значимую роль в истории России. В XV-XVI вв. старцы монастыря оказывали значительное влияние на политику Москвы. В исторических справках отмечается и то, что монастырь был одним из богатейших вотчинников Белозерья. К нему было приписано несколько сел, около 60 деревень и более 300 крестьян. Но в концу XVII в. монастырское хозяйство начало приходить в упадок. Благодаря тому что в нем был организован музей, монастырский архитектурный ансамбль и внутреннее убранство не подверглись разрушениям и разорению в советские времена. Сейчас в монастыре над фресками Дионисия работают реставраторы. С точки зрения музея Ферапонтов монастырь, безусловно, очень интересен. Если доведется побывать в нем, то советую обязательно заказать экскурсию по всем залам и зданиям. Тематика музея самая разная – от истории монастыря до домашней и профессиональной утвари крестьян и ремесленников Вологодчины.
Вокруг монастыря земли густо заселены. На берегах озера почти невозможно найти место для лагеря. Есть участки, но в прямой видимости ближайших домов, что не вяжется с мечтой палаточного туриста о лесной вольнице.


Ферапонтов монастырь

Кирилло-Белозерский монастырь. В 20 км на юго-запад от Ферапонтова находится районный центр – город Кириллов. Знаменит он величественным Кирилло-Белозерским монастырем – одним из самых значимых памятников русской истории. Когда оказываешься здесь, то первое впечатление производит масштаб. Кирилло-Белозерский монастырь огромен! По своей площади он превосходит или сопоставим со многими кремлями русских городов.





Условно монастырь разделяется на старую и новую территории, ибо рос он постепенно. В него входят Успенский монастырь, Ивановский монастырь и так называемый «Новый город». Авторство многих монастырских икон приписывается Андрею Рублеву, Дионисию и Даниилу Черному. Кирилло-Белозерский монастырь знаменит и своими духовными чадами. Здесь начинали свой духовный путь св. Савватий (основатель Соловецкого монастыря), св. Мартиниан, св.Нил Сорский, св.Корнилий Комельский, св. Александр Ошевенский и св. Игнатий Ломский.



Монастырская библиотека Кириллова считалась одним из самых богатых книгохранилищ на Руси. В монастыре вели исторические летописи, которые как нам сказали не сохранились.
Как и Ферапонтов, Кирилло-Белозерский монастырь ныне не действует, теперь здесь музей с множеством тематических выставок. Летом 2007 года открылась великолепная выставка детского творчества. На ней представлены работы детей из школ и детских садов Кириллова.
Дыхание истории ощущается повсюду. Достаточно побродить по брусчатке «Нового города» или забраться на монастырские стены, чтобы оторваться от дня сегодняшнего. Есть такие места, которые уводят вас за собой в путешествие по прошлому. Какое бы настроение у вас ни было, о чем бы вы ни думали, очень быстро все суетные мысли оставляют вас, и вот вы уже погружены в задумчиво-созерцательное состояние покоя.


Один из сотрудников музея на территории монастыря рассказал нам историю о пребывании здесь великого князя Василия III с женой Еленой Глинской в 1528 г. Здесь, в Кирилловской обители, они молились о том, чтобы Господь даровал им наследника. Вскоре у них родился сын – будущий царь Иван Грозный. Царь имел в монастыре собственные покои, где останавливался во время паломнических поездок. Известно также, что перед смертью Иван принял постриг в иноки этого монастыря.
Во время польско-литовского нашествия Кирилло-Белозерский монастырь оказал ожесточенное сопротивление неприятелю. Более пяти лет монастырь был отрезан от своих вотчин осадным положением. Царь Алексей Михайлович Романов воздал должное этому подвигу. Он укрепил монастырь новыми крепостными сооружениями и сделал его основным оплотом на Севере России. Уже тогда предполагалось, что монастырские укрепления смогут защитить Москву от грозных северных соседей – шведов.
Скажу несколько слов о брусчатке монастырских улиц. В советские времена, когда монастырь признали значимым музеем и памятником архитектуры, ему решили вернуть  все детали времени его процветания. К тому моменту, в некоторых местах оригинальной брусчатки не сохранилось. Решили замостить заново. А для этих целей разорили старое монастырское кладбище. И вот, теперь наши и европейские туристы ходят по надгробным плитам. Исправлять такую картину не торопятся и сегодня. Жаль. Ведь это чудовищно.    





Остается добавить, что на ознакомление с монастырем потребуется полный световой день. Мест для лагеря вокруг Кириллова хватает, но все они удалены от города, что неудобно для пеших туристов.
В Кириллове совершенная цивилизация. Работает сотовая связь всех федеральных GSM-операторов, можно пополнить баланс своего телефона. Есть рынок, магазины со всем на свете, включая автозапчасти для иномарок, запчасти для велосипедов, и рыболовно-охотничьи магазины.

Горицкий монастырь. В 7-ми км на северо-запад от Кириллова, на берегу реки Шексна (Волго-Балтийский путь), расположено село Горицы с его знаменитым Воскресенским девичьим Горицким монастырем.
Внимание, монастырь действующий! Поэтому при его посещении подумайте о соответствующей форме одежды. Архитектурный ансамбль монастыря охватывает период с XVI по XIX в. Основан он в 1544 г. Ефросиньей Старицкой, супругой последнего удельного князя Андрея Старицкого – сына Ивана  III.



Горицкому монастырю суждено было стать самой известной женской обителью на Руси. Отчасти из-за крутого обращения русских царей со своими женами. Царь Иван Грозный сослал сюда двух своих жен – Анну Колтовскую (в последствии старица-царица Дарья) и Марию Нагую (мать царевича Дмитрия). В начале XVII в. сюда были сосланы дочь Бориса Годунова царевна Ксения и княгиня М.Черкасская с племянником Михаилом Романовым, который затем стал первым царем этой династии. В первой половине XVIII в. здесь находилась в ссылке невеста Петра II Е.Долгорукова. В том же веке для монастыря наступил период упадка. Лишь в начале XIX в. усилиями новой настоятельницы Маврикии Ходневой монастырю удалось возродиться. Удивительно и то, что монастырь действовал до 1930 г.! Когда наконец у новой власти дошли до него руки, произошла трагедия. Игуменья Зосима была расстреляна, а в монастыре устроили дом инвалидов (больницу для душевнобольных).
В 1974 г. здесь сделали музей. И лишь в 1999 г. монастырь возродился. Горицкий монастырь после Кирилло-Белозерского кажется маленьким.  Стараниями сестер монастырь выглядит уютным и обжитым. В настоящее время идут реставрационные работы Воскресенского и Троицкого соборов – самых больших монастырских церквей.



В монастыре можно набрать воды из источника, освященного во имя Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы (с южной стороны от Воскресенского собора). Верующие люди могут помолиться в действующем храме Покрова Пресвятой Богородицы (в восточной части монастыря). Рядом с источником находится загон с монастырскими животными. Бесцеремонность некоторых посетителей обители, которые лезут через ограждение фотографироваться с лошадью или козой, вынудила сестер установить плакат со стихотворным обращением:


Прогуливаясь по улицам Гориц, всюду видишь вывески на магазинах. В этом конечно нет ничего удивительного, разве что дивишься развитости торгового дела в таком небольшом поселке. Вот только вывески на английском, испанском и немецком языках. С чего бы думаешь? А все просто! Здесь останавливаются многопалубные теплоходы идущие по Волго-Балтийскому каналу, на улицах в большом количестве встречаются иностранцы. А иностранцы само собой - главный и самый богатый покупатель местных сувениров. Поэтому местные предприимчивые торговцы и создают рекламные вывески на английском, испанском и немецком языках. Их вид вызвает улыбку у жителя большого города, но в период навигации это действительно работает. И это квинтэссенция рекламы! Никакого креатива и дизайна. Ничего надуманного и затратного.





Гора Маура
К востоку от Гориц, всего в паре километров, находится гора Маура. По легенде, с ее вершины преподобные Кирилл и Ферапонт увидели место для основания обителей, указанное им Пресвятой Богородицей.
Гора Маура – обустроенный уголок заповедника «Русский Север». При восхождении на нее вы увидите информационные доски с описанием геологических и природных подробностей края. Дорога к вершине одна, заблудиться невозможно. На вершине установлена часовня преподбных Кирилла и Ферапонта. Рядом поклонный крест и знаменитый камень-следовик, на котором, по преданию, отпечатался след ноги Кирилла.


Камень-следовик на горе Маура

Путевые нескладушки
В каждом отчете, мне приходится жаловаться на карты. Карты дорожной сети вокруг Кириллова могут войти в десятку лидеров по несоответствию реальному положению вещей. Ладно лес и проселки, все уже привыкли, но трассы областного значения так перевирать! Короче говоря, если вы решили двигаться из Кириллова в сторону Череповца по автодорогам, ни в коем случае не доверяйтесь одно- и двухкилометровым картам. Равно как и атласам для автомобилистов. Карты говорят вам, что перед Кирилло-Белозерским монастырем нужно повернуть налево, более того, то же самое вам посоветуют дорожные знаки, уверяющие, что главная дорога уходит перед монастырем налево. Далее, карты пообещают несколько километров асфальта, пересечение узкого канала по мосту и выезд к парому через Шексну. На самом деле асфальта почти не осталось, о мостике вам напомнят лишь его сваи, и только через 5-6км вы сможете переехать канал по понтонной переправе. Да и то, понтоны рассчитаны на максимальную нагрузку в 2 т.



Представляете как выглядела переправа тяжелого Ниссана? Понтон аж под воду уходил. Так что, доверившись карте, вы пуститесь по пути приключений и неожиданностей. Завершит картину факт упраздения парома. Нет его больше. Нету! Поэтому перед монастырем в Кириллове смело поворачивайте направо и не смотрите в карту. Вы окажетесь на новой объездной дороге с хорошим асфальтом. Проехав 3-4 км, вы увидите перекресток с поворотом налево. Это и есть новая дорога на Череповец. С ее помощью вы доберетесь до нового моста через Шексну, который заменил собой паром. Ни левого поворота, ни нового моста в картах  издания 2007 года нет. Исправлена ли картина сейчас не знаю.


Мост через Шексну

Устюжна Железная (Пряничная и клубничная)
Последним пунктом тогдашнего нашего  путешествия по Вологодской области стал городок Устюжна и его окрестности на реке Молога. Возможно, сейчас Устюжна для многих неизвестное место, но городок этот играл значимую роль в истории России. Раньше его называли Устюжна Железная. До развития металлургии на Урале, Устюжна была вторым после Тулы городом кузнецов и оружейников. Именно здесь ковали якоря и пушки для первых кораблей русского флота при Петре I.
На этом параллели с Тулой не заканчиваются. Как и Тула, Устюжна славилась печатными пряниками, а еще город был знаменит своими ярмарками. Пряники делают до сих пор, очень вкусные! Рекомендую попробовать.




В Устюжне

Существует и литературная легенда об Устюжне. Распостранено мнение, что Николай Васильевич Гоголь писал своего “Ревизора”  именно с Устюжны, где в начале 19 века действительно произошла подобная история.
Устюжна – маленький и уютный городок. В нем много хорошо сохранившихся церквей, это привлекает сюда людей, интересующихся русской церковной архитектурой. В главном городском храме – Богородице-Рождественском соборе (построен в период 1685-1691 гг.) раположился Устюжинский краеведческий музей. Большая часть храма отдана под исторические, культуроведческие и природные экспозиции музея,но в главном приделе собора сохранилось все, как было. Главной жемчужиной по-прежнему остается иконостас XVII в. Вот мы – жители Москвы и Санкт-Петербурга. Казалось бы, удивить нас иконостасом сложно. Но поверьте, все мы были поражены. Музей открыт ежедневно с 10 до 17 ч, кроме понедельника и вторника. Перерыв на обед с 13 до 14 ч.
О славном купеческом и ярморочном прошлом здесь говорят и архитектура, и названия улиц. Например, Торговая площадь. Ярмарку на ней мы не застали, но одной этой площади будет достаточно, чтобы попробовать устюжинских пряников, пообедать в старорежимной пирожковой и пополнить запасы продовольствия и хозяйственных товаров. На площади сохранился дом почетного гражданина, известного купца и мецената XIX в. Якова Михайловича Поздеева. В его честь устюжинская ярмарка называется теперь поздеевской.
Вокруг Устюжны роскошные хвойные и смешанные леса. Эти места считаются одними из самых грибных и ягодных в Вологодской области. Нам повезло попасть в разгар клубничной поры. Впервые в жизни мы увидели многокилометровые поля дикой лесной клубники. Не земляники, а именно клубники. Ее было настолько много, что прямо на ягодах мы ставили палатки, разводили костер и трапезничали. Альтернативы не было, клубника была повсюду. Картина земного рая дополнялась солнечной погодой и тем, что на «мушку» мы наловили хариуса. А хариус - деликатес. Великолепна и хариусовая уха и в жареном виде он чудо как хорош.

Координаты этого райского места:
N 58. 51’ 52,26’’
E 36. 19’ 32,25’’




Подъезд не для легковушек. Впрочем, по соседству существуют полянки куда легче достижимые. Так что, ежели вы не на 4х4мобиле, то поищите вокруг, найдете.

А еще, вокруг Устюжны очень много аистов. Нигде такого количества их гнезд больше не видел. Один такой красавец стырил у нас пол-батона хлеба со стола. Пока мы самозабвенно увлекались рыбалкой и накачиванием лодок.
Вот пожалуй и все.



Примечание №3 (или почему я ненавижу слово достопримечательность)
Странное дело, при всем богатстве описательных возможностей русского языка, у слова достопримечательности нет адекватного синонима. На это обращали внимание такие знатоки русской словесности как Владимир Иванович Даль и академик Иван Александрович Бодуэн Де Куртенэ. На эту тему великолепно высказался мой знакомый лингвист - Сергей Чихачев:  "Одно из самых идиотских слов в словаре русского языка. Ожегова корежило, когда он туда его, слово, вписывал. Вписал — и запил на два дня. Чудовищное существительное. Достойные примечательности. То есть заходите в город — там насрано справа. Это примечательно, но не достойно. А в другом городе живет человек, который бесплатно моет парализованных старушек. Это, наоборот, достойно, но не примечательно".
Согласитесь, далеко не всегда "примечательности" бывают достойными.  Но за неимением широкоупотребимого термина, приходится пользоваться нелюбимым словом.